Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria

lunes, 17 de agosto de 2009

Regreso a clases = Huelga de Administrativos.

Como ya lo has de saber, la mañana del lunes el Sindicato Único de Trabajadores Administrativos de la UABCS estalló la huelga, los motivos parecen variados, la nota periodística de la OEM indica que rectoría debe a los trabajadores sindicalizados al rededor de 8 millones de pesos y unos impermeables.

No tengo idea de que puedas pensar tú, como universitario, el derecho a organizar sindicatos para defender los derechos de los trabajadores es una facultad ganada con sangre, la cual, en el contexto de una crisis económica mundial debe ser defendida por todos como el instrumento de inclusión y defensa de la clase trabajadora ante la opresión que genera toda forma de producción mecanizada.

¿Pero acaso los estudiantes no tienen derechos? ¿Cual es la forma de organización que permitirá establecer y defender los reclamos de una comunidad estudiantil, que es, de manera fundamental, la razón de ser de una universidad? ¿Existe tal cosa como inconforomidad entre los estudiantes de la UABCS?

¿Quieres hacer cuentas del costo de una huelga? Soy muy malo haciendo cuentas pero... Tomando cifras del 2006 el presupuesto total de la universidad para ese año fue de $203,516,000 para un semestre de dos que hay en un año pues la mitad: $101758000 tomando en cuenta sábados domingos vacaciones y días festivos me salieron 168 días de actividad para el semestre 2009-2. cada día de operacion tiene un costo para la UABCS del orden de los $605702.381, entonces, una huelga de 15 dias cuesta más de 8 millones de pesos.

Este sitio es una propuesta de universitarios preocupados por la comunicación y la creación de conciencia estudiantil, en este blog intentaremos dar seguimiento a la lucha sindical e informar del desarrollo de la huelga y futura reanudación de las actividades universitarias.

MICU se encuentra en un proceso de renovación, pues sus miembros fundadores estamos por egresar. Si te interesa continuar esta forma de participación UNETE!

Toda propuesta será bien recibida, así quedando abierto nuestro espacio a la comunidad estudiantil a la participacion positiva en el movimiento, me despido, puedes dejar tus comentarios en la barrita de aun lado o en la función de comentarios de esta entrada o mandarnos un correo a micuuabcs@gmail.com.

martes, 29 de abril de 2008

Baja California: La invasión yanqui

Domingo, 20 de abril de 2008

Una maniobra legislativa del salinismo ocasionó que, en violación del Artículo 27 Constitucional, 2 mil 200 kilómetros de litorales de la Península de Baja California hayan sido 'privatizadas'. Aunque entre los 'dueños' de las playas y del mar figuran magnates mexicanos, el actual gobernador 'ejidatario' de Baja California Sur y una empresa gallega 'accionista de Repsol', el 90% de las firmas constructoras de desarrollos inmobiliarios y turísticos son estadounidenses. Ellas no sólo están alterando gravemente la composición poblacional y la estructura urbana de la región –cinturones de miseria de inmigrantes que utilizan como albañiles o como servidumbre–, sino que reemplazan la toponimia tradicional pordenominaciones en inglés...

Reportaje

DonJosé Zárate se limpia el sudor del cuello con un paliacate rojo, da un trago a su cerveza Pacífico y se recarga en su abollada camioneta, estacionada en la calle que cruza la polvosa comunidad costera de San Juan de Los Planes. Ya con la garganta fresca, comenta el viejo pescador:

'Poco a poco, los gringos se están adueñando de nuestras playas. Ponen sus guardias privados y sus cercas de alambre para bloquearnos el paso. Hasta con satélite vigilan que nadie entre a suscostas. Nos están quitando el mar'.
Apunta hacia la ardiente carretera que sale de Los Planes, corre entre los cactus arenosos y desemboca en el fulgor azul del Mar de Cortés.
'Mire, ahí queda Ensenada de Muertos, una bahía muy bonita a donde antes íbamos a bañarnos con la familia. También están las playas de Punta Arena. Ahora ya no podemos pasar porque los gringos están construyendo centros turísticos a todo lujo, sólo para ellos. Hasta les ponen nombres en inglés'.
- ¿Y dónde pescan ustedes?
- Donde se pueda. Pero estamos dejando de vivir de la pesca. Ahora la gente se emplea en la construcción y en los servicios que por todos lados están creando los gabachos. Ellos ponen el dinero, y nosotros las playas y la mano de obra.
Bay of Dreams es el nombre que los desarrolladores le pusierona hora a Ensenada de Muertos. Este complejo turístico de superlujo -a unos 50 kilómetros al sur de la ciudad de La Paz, que contará con marina y campo de golf- se promociona sobre todo en Estados Unidos.
De la carretera se desprenden los caminos de acceso a las playas, bloqueados muchos de ellos por alambradas de púas, plumas metálicas y guardias de seguridad uniformados. Hay letreros que advierten en español: 'Vigilancia satelital y video. Propiedad privada'.
En la cima de un monte opera el hotel Punta Arena, y abajo, a la orilla de la bahía, los huéspedes extranjeros, amantes de la pesca deportiva, toman plácidamente la sombra bajo una enorme palapa con bar y restaurante que anuncia en su entrada: The giggling marling beach club at the bay of dreams. Los yates se mecen en las aguas. En sus toldos, los pelícanos dormitan bajo el sol.
A lo lejos se distinguen los peones, trascabos y camiones de volteo que participan en la construcción de las modernas villas de Bay of Dreams, que ya se venden en cientos de miles de dólares, y se publicitan en internet o en folletos con profusión de imágenes paradisiacas.
- ¡Váyanse! Por aquí no se puede pasar. ¡Esto es propiedad privada!, grita el vigilante de una pluma metálica que impide el paso, forrada con largos y filosos picos.
El guardia se comunica por radio a alguna parte. De inmediato se dejan venir varias personas montadas en cuatrimotos. Rondan haciendo círculos de polvo, observan con prismáticos, intimidan.
Estas escenas se repiten en varios puntos de toda la zona costera de la Península de Baja California. Por el Océano Pacífico, de Ensenada a la región de Los Cabos; y por el Mar de Cortés, de San Felipe a Los Cabos nuevamente. En total, son 2 mil 200 kilómetros de litorales los que paulatinamente han ido quedando en manos de compañías inmobiliarias estadounidenses.
Las concesiones
María Luisa Cabral Bowling, investigadora de la UniversidadAutónoma de Baja California Sur y especialista en el tema, advierte conpreocupación:
'Son estadounidenses más del 90% de las empresas inmobiliarias que se están quedando con las costas de la península. Hay una que otra canadiense, mexicana o española.
'Estas empresas compran a precios muy bajos los terrenos. Luego los fraccionan y, a precios exorbitantes, venden lotes a los propios particulares estadounidenses, pues son los únicos que pueden pagarlos y fincar lujosas residencias aisladas a orillas del mar, o vivir en los llamados resorts o clubes de playa'.
Indica que en las costas de la parte norte de la península de Baja California -'llamadas en Estados Unidos San Diego South'- los estadounidenses construyen residencias para pasar los fines de semana, pues debido a la cercanía con la frontera pueden regresar entre semana a sus lugares de origen. En cambio, en Baja California Sur, suelen residir personas jubiladas por etapas prolongadas, o quedarse de plano a vivir. Es el caso de Todos Santos, un pueblo de inmigrantes de Estados Unidos.
Agrega la investigadora:
'Hay una verdadera avalancha de estadounidenses que ya viven en la región, sin que nuestras autoridades migratorias tengan ningún control, puesto que los extranjeros no necesitan papeles de residencia para comprar propiedades y quedarse a vivir. Es más, a veces ni siquiera se les pide permisos de turista. Entran y salen libremente'.
- Pero, legalmente, los extranjeros no pueden adquirir terrenos costeros...
- Sí, sí. Lo marca el Artículo 27 Constitucional. Por cuestiones de soberanía, estipula que los extranjeros no pueden comprar terrenos a 50 kilómetros de la costa y a 100 kilómetros de la frontera. La experiencia de nuestra guerra con Estados Unidos en 1848, cuando perdimos más de la mitad de nuestro territorio, fue clave para poner esta prohibición.
- ¿Qué mecanismos utilizan para poder comprar?
- Principalmente se valen de la concesión. Es el recurso más común a raíz de la Ley de Inversión Extranjera de 1989, que permitió domiciliarse en el país a empresas con 100% de capital extranjero. Así, las firmas estadounidenses, como personas morales, obtienen concesiones de playa por 30 años, que luego pueden renovar cuantas veces quieran. Hemos comprobado que el 75% de ellas no tienen su domicilio aquí. Son realmente empresas fantasma que se apropian de vastos terrenos ejidales.
'Por desgracia, la pobreza en muchos ejidos provoca que por unos cuantos pesos, entreguen sus tierras a estas compañías, que luego especulan y hacen grandes negocios con los terrenos. Las apoya toda una red de notarios públicos, corredores de bienes raíces y políticos locales que se enriquecen con el boom inmobiliario.
'Mire, el anterior y el actual gobierno de Baja California Sur han sido de izquierda, encabezados por gobernadores del PRD, dizque muy nacionalistas. Pero entregaron y siguen entregando nuestro territorio a los estadounidenses. Propician la especulación de una manera brutal'.
El caso más ilustrativo, dice, es el del anterior gobernador, Leonel Cota Montaño, dirigente nacional del PRD, quien, entre otras cosas, 'vendió' la pequeña península de El Mogote, situada frente a la ciudad de La Paz, a sólo 17 pesos el metro cuadrado. A los compradores les encantó el precio prácticamente de regalo, pero les pareció espantoso el nombre de esa península, por lo que ya la bautizaron como Paradaise of the sea.
Continúa Maria Luisa Cabral: 'Paradaise of the sea resultó ser un negocio redondo. Es una ciudad autónoma que se está construyendo frente a La Paz, obviamente para puro gringo. Pueden verse, en obra negra, sus altos edificios de departamentos, muchos de ellos ya vendidos en 670 mil dólares cada uno, por la compañía hipotecaria estadounidense Colateral International'.
- ¿No se está reflejando aquí la actual crisis hipotecaria de Estados Unidos?
- Lo que aquí vemos es pura bonanza inmobiliaria. Tengo una hipótesis: Con la acelerada privatización de las playas de la penínsulade Baja California, que tienen una altísima plusvalía, se está contrarrestando un poco la crisis inmobiliaria de Estados Unidos.
Señala que la zona de Los Cabos -el corredor turístico que conecta a Cabo San Lucas con San José del Cabo- se urbaniza a pasos agigantados: aumentan los hoteles de superlujo, los conjuntos residenciales para extranjeros, los vuelos internacionales, los exclusivos clubes de playa… pero también los cinturones de miseria a los que arriban los peones de la construcción, jardineros, meseros y demás mozos que son atraídos por la bonanza.
'En el municipio de Los Cabos, en sólo tres meses surgen colonias de miles de habitantes que viven hacinados y sin servicios básicos; llegan principalmente de Guerrero, Chiapas y Veracruz. Su explosión demográfica es apabullante, de 300% anual, muy superior al que tiene la zona turística de Cancún. Pero Los Cabos es un municipio pobre, pues las ganancias son para las empresas', dice la investigadora.
Gobernador ejidatario
Tulio Ortiz, director de la revista local La Tijereta, indica que son alrededor de 60 empresas estadounidenses las que controlan el mercado inmobiliario en la península, entre las cuales destacan: Linda Neil Properties, Cabo Realty, Land's and Realty, Grimes Properties, Baja Peninsula Real Estate, Rionda & Knapp, Costa Realty, entre otras.
Agrega que algunos empresarios mexicanos, como Miguel Alemán Magnani, la familia Arango, Eduardo Sánchez Navarro -hijo de Juan Sánchez Navarro- y el empresario de la región Luis Cano Hernández, también están invirtiendo en el ramo, pero muy lejos de poder competir con los estadounidenses, al grado de que en ocasiones prefieren tener nexos -poco claros, por cierto- con estos últimos.
Alemán Magnani no ha podido construir un desarrollo inmobiliario en Playa Balandra -que contará con campo de golf, hotel y condominios- debido a que es un área natural protegida. Hay un litigio de por medio.
Sánchez Navarro ya tiene su proyecto Puerto Paraíso, un exclusivo club de playa en San José del Cabo. Mientras que la familia Arango, con Manuel Arango a la cabeza, maneja el proyecto Costa Baja,en la zona de La Paz. Y Cano Hernández -se dice que asociado con estadounidenses- es quien da la cara en el megaproyecto Paradaise of the sea, igualmente impugnado por los daños ecológicos que provocará.
Añade Tulio Ortiz: 'Los inversionistas españoles acaban de aparecer, a través de la empresa gallega Grupo Fadesa, accionista de Repsol, que planea invertir 4 mil millones de euros en un proyecto inmobiliario que construirá en terrenos del ejido San Bruno, al norte de Loreto'.
- ¿Existen cifras sobre la apropiación de tierras ejidales?
- Bueno, aquí en Baja California Sur hay 100 ejidos, de los cuales 90 están en el Programa de Certificación de Derechos Ejidales (Procede), y su flujo de venta a particulares está por encima de la media nacional, según datos oficiales. Es muy común que, para encubrir actos de compraventa, inversionistas y políticos aparezcan como ejidatarios.
Relata el caso del ejido La Purísima, situado al sur de Santa Rosalía y cuyas miles de hectáreas abarcan playas magníficas en ambas costas, que despiertan la codicia de los voraces desarrolladores. Narciso Agúndez Montaño, actual gobernador perredista, resultó ser ejidatario de La Purísima. Lo mismo su secretario de Turismo, AlbertoTreviño, y una hermana de éste, Alejandra. También el inversionista Luis Cano Hernández y Cristina Rodríguez, nieta del ex presidente Abelardo L. Rodríguez, quien era oriundo de Sonora. Hasta personas con apellidos extranjeros aparecían como ejidatarios, entre ellos Dillon Snel, Alberto Esses Dayan y Tracy Parr, este último hijo de uno de los primeros especuladores de la zona, William Parr.
Comunidades enteras de pescadores padecen igualmente estos embates político-empresariales. Filiberto Beltrán, representante de la Cooperativa Pesquera Puerto San Carlos, en Bahía Magdalena, cuenta su caso:
'Al gobernador Agúndez de pronto le dio por venir a visitarnos con frecuencia. Llegaba en helicóptero, acompañado por el empresario Luis Cano. Juntos iban a recorrer la isla San Lázaro, frente a la bahía. Nos parecía muy raro. Pero nos sentíamos orgullosos por el interés del gobernador en nuestras costas. Le regalábamos langosta y camarón para corresponder a sus visitas.
'Para nuestra sorpresa, en marzo pasado, el gobernador anunció en su último informe que hará un multimillonario desarrollo turístico en la isla San Lázaro, a la que convertirá, dijo, en 'la isla Cozumel de Baja California'. Por su lado, las autoridades agrarias le extendieron a Luis Cano el permiso para la posesión y usufructo de San Lázaro, cuya extensión es de 2 mil 500 hectáreas'.
- ¿Pero la posesión de la isla la tienen ustedes?
- Sí señor, durante cien años ese territorio nacional ha estado en posesión pacífica de nosotros los pescadores. Ahora nos lo quieren arrebatar a la mala. Detrás de ese señor Cano siempre se han movido intereses muy oscuros. Quizá el gobernador sacará su buena tajada del proyecto, que a fin de cuentas planean dejarlo en manos de los gringos. Nosotros nos estamos defendiendo ante la Secretaría de la Reforma Agraria.
El boom inmobiliario se advierte en todas partes. En las principales ciudades de la península abundan las oficinas de bienes raíces, con aparadores que exhiben fotografías de lujosas residencias y extensos terrenos costeros que se venden por acres. For sale, For sale, se lee aquí y allá. Proliferan las publicaciones y los catálogos de venta especializados; Los Cabos for sale, The real estate book, Baja real estate guide, Baja life…
Para José Luis Vázquez Ceja, exdirector del Museo de las Misiones, en Loreto, la colonización estadounidense no sólo se da en el plano económico y territorial, sino también en el cultural; al extremo, dice, que la misma toponimia de la península empieza a cambiar aceleradamente:
'Muchísimos nombres originales de los lugares de la península están siendo borrados del mapa, ¡muchísimos!, empezando por el nombre mismo de Baja California Sur, al que ahora se sustituyó con la contracción 'Baja', en un principio utilizada sólo por los estadounidenses, pero ahora se generalizó en toda la población.
'A la ciudad de Loreto ya se le empieza a llamar Loreto bay,porque es el nombre del imponente conjunto residencial para extranjeros que se está construyendo a pocos kilómetros de ahí. Bay of Dreams sustituyó al nombre original de Ensenada de Muertos, pues ahí los galeones tiraban a las aguas a las víctimas de la peste. Y así nos podríamos ir.
'Los misioneros jesuitas que, a fines del siglo XVII empezaron a evangelizar la península, fueron respetuosos con los nombres nativos. De ahí que a su primera misión la hayan bautizado Misión de Nuestra Señora de Loreto Conchó. En suma, la toponimia refleja nuestra memoria histórica.'
Construida con gruesos muros de roca, esa misión –punta de la cristiandad en las Californias– se yergue en pleno centro de Loreto.Sus recintos exhiben antiguas joyas de arte sacro. Testimonios del pasado. A un lado, con la misma arquitectura colonial, los empresarios extranjeros tienen una construcción también de corredores con arcadas,pero ahí son oficinas donde venden un paraíso futuro con campos de golf. Loreto bay, reza la leyenda de la entrada. Por fuera, ambas construcciones semejan una sola fortaleza amurallada.

(Rodrigo Vera/APRO) Publicado en la revista Proceso el domingo 20 de abril de 2008.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Pide ONU a Senado evitar que radio y tv estén "en unas cuantas manos"

La regulación a los medios implica ciertas restricciones a los mismos, pero lo básico es no afectar la libertad de expresión y el derecho a la información.
México. La representante del Alto Comisionado de la ONU en México, Liliana Valiña, pidió al Senado que las reformas a la Ley de Radio y Televisión "impidan la concentración de los medios de comunicación en unas cuantas manos".
Al reunirse con el Grupo Plural de senadores que analiza modificaciones a esa legislación dijo que también se debe garantizar el acceso de los pueblos indígenas a los medios electrónicos.
Sugirió a los legisladores que dichas reformas incluyan además mecanismos para evitar que el Estado viole la libertad de expresión y el derecho a la información de todos los mexicanos.
Valiña solicitó que se contemplen normas para que el Estado "se abstenga de violar la libertad de expresión a través de la censura previa o del control de la información que difundan los medios".
También demandó al grupo que preside el senador Alejandro Zapata, del Partido Acción Nacional (PAN), que los medios comunitarios estén abiertos a todos los ciudadanos sin distinción y tengan alternativas de financiamiento sin perder su función.
En la reunión Valiña reconoció que la regulación a los medios de comunicación implica ciertas restricciones a los mismos, pero lo básico es que no se afecte el ejercicio de la libertad de expresión y el derecho a la información.
Afirmó que el Alto Comisionado de la ONU en México trabaja con los legisladores en la propuesta de reformas a la legislación señalada, aunque aclaró que el organismo "sólo acompaña el proceso" y no es actor del mismo.
A su vez el legislador Zapata Perogordo indicó que si bien urgen las reformas en la materia "hace falta más trabajo del gobierno federal en el rubro de Radio, Televisión y Telecomunicaciones" para tener un avance efectivo.
Por su parte el senador Carlos Sotelo dijo que las reformas impulsarán la construcción de un marco jurídico que garantice la libertad de expresión, como señalan los instrumentos internacionales suscritos por México.
Sin embargo el legislador del Partido de la Revolución Democrática (PRD) advirtió que el gobierno federal tiene que encargarse de vigilar el cumplimiento de los nuevos instrumentos normativos que surjan de las reformas.

Notimex

domingo, 21 de octubre de 2007

La Paz, B.C.S., viernes 19 de octubre de 2007

A la Comunidad Universitaria
A las Autoridades Interinas
A los Consejeros Generales Universitarios

El Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria (MICU) desea expresar su postura sobre los recientes acontecimientos en la Universidad Autónoma de Baja California Sur:

1. Sobre los nombramientos de las autoridades interinas. Reprobamos tajantemente la decisión del M. en C. Samuel Flores Castro, rector interino de la UABCS, de mantener en la actual administración transitoria a personal que cumplió funciones en puestos de confianza en el rectorado del Dr. Jorge García Pámanes, mismos funcionarios que fueron protagónicos en el proceso de descomposición y crisis que dio paso a la instauración de un gobierno universitario interino, impuesto por el gobernador del estado, representado en la figura del actual Rector. En particular desaprobamos el nombramiento de Francisco Javier Lozoya del Pino como Director General de Difusión Cultural y Extensión Universitaria. Quien durante su desempeño como Jefe del Departamento de Ciencias Políticas y Administración Pública se caracterizó por falta de ética, honestidad, respeto y de comunicación hacia los estudiantes universitarios. Además de la manipulación de estudiantes, que junto a José Alfredo Madrigal Carmona, Alfonso Martínez Fernández y Azucena Meza Gómez, culminó en el intento de articular grupos de porros como el denominado Frente en Defensa por la Autonomía Universitaria de la UABCS (FEDAUABCS), cuyas actividades se distinguieron por el ataque a través de anónimos a profesores, alumnos y en particular al Movimiento que dignamente representamos. Por todo lo anterior, exigimos la remoción inmediata de Francisco Lozoya del Pino, el no hacerlo, demostrará incongruencia en el discurso de conformar una nueva Universidad.

2. Sobre la representación estudiantil. Manifestamos la necesidad de tener, como estudiantes, representantes que verdaderamente velen por nuestros intereses ante instancias superiores. Por esto reiteramos nuestro desconocimiento a la actual Sociedad de Alumnos “mayoritaria”, como representante del sector estudiantil ante el Consejo General Universitario (CGU), cuya presidenta Azucena Meza Gómez fue designada mediante un proceso antidemocrático, ilegítimo y prácticamente secreto, sin lanzar una convocatoria abierta a la población estudiantil, sino que se concretó a recabar firmas de algunos alumnos y a presentarlas ante el CGU durante el periodo del ex rector García Pámanes, obteniendo así el reconocimiento conveniente de la autoridad. Hacemos un llamado al CGU para que, de manera inmediata, se avoque a elaborar los lineamientos generales que regulen el reconocimiento institucional de las asociaciones estudiantiles. Ante la ausencia de lineamientos tanto en la pasada como en la actual Ley Orgánica, consideramos que ningún organismo puede ostentarse como asociación mayoritaria de alumnos hasta la publicación de dichos reglamentos.

3. Sobre los Estatutos y reglamentos. Una de las principales funciones que tendrá el CGU durante los siguientes meses es elaborar toda la reglamentación que se deriva de las reformas de la Ley Orgánica aprobadas el pasado 28 de septiembre. Pedimos que el Honorable CGU extienda una convocatoria a toda la comunidad universitaria para que participe en la elaboración de dichos estatutos y reglamentos, y no sólo sea tarea de una comisión. Esto no excluye al CGU de participar activamente, y en conjunto con la comunidad universitaria, en la construcción de la citada legislación.

“Estoy convencido de que los compañeros que salen se sumarán en cualquier función que corresponda por el bien de la Universidad, y un enorme reto les espera a los compañeros que tomarán las nuevas responsabilidades. Debemos trabajar con el código ético de honestidad, respeto, tolerancia y comunicación de calidad.”
M. en C. Samuel Flores Castro, La Paz, B.C.S., 17 de octubre de 2007
Sala de Rectores, toma de protesta a nuevas autoridades.

Adriana Cruz Ledesma, Lic. en Comunicaciones.

Luis Sandoval Solís, Lic. en Comunicaciones.J

osé Alfonso Frausto Gómez, Lic. en Filosofía.

Arely Eunice López Lozano,Lic. en Filosofía.

Ana Maley Sosa y Silva, Lic. en Filosofía.

Roberto Villegas, Lic. en Literatura.

Diana Lizeth Cuevas Angulo, pasante de la Lic. en Ciencias Políticas y Admón. Pública.

Javier Martínez León, pasante de la Lic. en Ciencias Políticas y Admón. Pública.

Clara Luz Cota Brooks, pasante de la Lic. en Ciencias Polítcas y Admón. Pública.

Emmanuel Ruiz Acosta, pasante de MEMAREN

martes, 9 de octubre de 2007

El mundo de Kaspar. La imposibilidad de existir

Roberto Villegas
Literatura V.

¿Cómo es un mundo sin significado? Vivimos en un mundo de signos y símbolos, tan abstracto y convencional que resulta difícil pensarlo. Lo que no significa, no existe, lo que conocemos como realidad sólo existe en cuanto forma parte de una convención preestablecida, que nosotros no podemos modificar y sin embargo –siguiendo la paradoja saussureana- modificamos y transformamos. Jedes für sich und Gott gegen alle (intitulada Kaspar Hauser como el personaje), llevada maravillosamente al cine por Werner Herzog, plantea el problema “realidad-lengua” y “convención-humanidad” tomando a una historia verídica, que por tantos años ha intrigado al mundo, como pretexto para una profunda reflexión.

“¿soy humano en tanto que poseo lengua y pertenezco a una convención?”. Al enfrentarse Kaspar con la sociedad alemana decimonónica, el primer obstáculo que se presenta es la carencia por parte de Kaspar por un sistema con que significar y hacerse de una realidad. Kaspar es un ser vacío, que no comprende la existencia, pues el no está consciente de sí mismo. No puede pensar. Sin lengua Kaspar se enfrenta a un profundo sin sentido y lo primero que hace la sociedad es enseñarle a hablar, le da signos lingüísticos con los cuales disponer su pensamiento.

Sin embargo, Kaspar cuestiona todos estos signos y convenciones, causando una profunda confusión en la sociedad que busca aceptarlo, pues se ven trastocados sus principios más básicos. Kaspar cuestiona a Dios, las palabras, al ser humano y a la existencia misma al intentar acomodar su experiencia en un sistema lógico (como lo hace un bebé al decir “sabo” en vez de “sé” siguiendo la lógica común de los verbos regulares) cuando la sociedad y los significados que nos rigen, empezando por la misma lengua, no siempre guardan una conexión directa con el orden natural; rompemos esquemas.

La película evidencia la construcción del mundo a base de palabras que designan lo que nos rodea, la necesidad humana de dar nombre a lo que no conocemos, incluso a los sentimientos, para hacerlos así existentes. En fin, Kaspar Hauser nos muestra la importancia de la lengua como fenómeno por el medio del cual comprendemos el mundo, lo pensamos y lo razonamos.

viernes, 5 de octubre de 2007

NOMBRAN A NUEVAS AUTORIDADES EN LA UABCS

El RECTOR INTERINO Samuel Flores Castro, está dando posesión a nuevas autoridades administrativas TEMPORALES.

En el Área Interdisciplinaria de Ciencia Sociales y Humanidades se dieron los siguientes nombramientos:

M en C. Rodrigo Guerrero Rivas – Coordinador del AISCyH Interino

M en C. Angélica Montaño Armendáriz – Jefa de Departamento de Economía

M en C. Salvador González Cervantes – Jefe del Departamento de Ciencia Política y Administración Pública

Aún queda pendiente nombrar al nuevo Jefe de Departamento de Humanidades.

En el Área Interdisciplinaria de Ciencias del Mar los cargos corresponden así:

Dr. Cesar Ruiz Verdugo - Coordinador del AICM

Ing. Manuel Green Olachea – Jefe del Departamento de Ingeniería en Pesquerías

B. M. Marco A. Medina Lopez – Jefe del Departamento de Biología Marina

M. C. Ernesto Ramos Velázquez – Jefe de Departamento de Geología

Por su parte, en el Área Interdisciplinaria de Ciencias Agropecuarias, los nombramientos son:

M. en C. Liborio Fenech Larios - Coordinador del AICA

Dr. Raúl González Murillo – Jefe del Departamento de Zootecnia

M. en C. Francisco Ruiz Espinosa – Jefe del Departamento de Agronomía

Notas relacionadas: http://www.oem.com.mx/elsudcaliforniano/notas/n442673.htm

miércoles, 3 de octubre de 2007

Comunicado

La Paz, B.C.S., martes 2 de octubre de 2007.

A la Comunidad Universitaria
A las Autoridades Interinas
Al SPAUABCS
Al SUTAUABCS

Ante la aprobación de las modificaciones a la Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS) por el H. Congreso del Estado, la destitución de las autoridades universitarias encabezadas por el Dr. Jorge García Pámanes y el nombramiento de un rectorado interino por el Gobierno del Estado, el Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria hace de su conocimiento lo siguiente:

1. Los dos años del Rectorado de Jorge García Pámanes (2005-2007) se caracterizaron por una baja calidad académica, amedrentamiento y censura hacia estudiantes y profesores, utilizando como algunos de sus mecanismos la difusión de anónimos y manipulación estudiantil que fueron realizados por funcionarios de la misma administración.

Identificamos dos causas principales que funcionaron como catalizadores en los últimos procesos mencionados y que nos colocan en el actual rectorado interino. Por una parte, estamos convencidos de que la poca disposición al diálogo y negociación de las autoridades encabezadas por el Dr. García Pámanes, condiciones que se mantuvieron durante todo su rectorado, provocaron su desconocimiento por el Sindicato de Personal Académico de la Universidad Autónoma de Baja California Sur (SPAUABCS) y el Sindicato Único de Trabajadores Administrativos de la Universidad Autónoma de Baja California Sur (SUTAUABCS); ante dicho desconocimiento, el SPAUABCS solicitó la intervención del Consejo Consultivo cuyos integrantes demostraron falta de compromiso para resolver en su momento la situación de huelga estallada. Por otra parte, la poca participación y desinterés de la Comunidad Universitaria fue determinante.

2. Reconocemos las bondades de las modificaciones aprobadas a la Ley Orgánica de la UABCS, que harán posibles elecciones democráticas de nuestros representantes, mayor transparencia y acceso a la información entre otras cosas. Sin embargo consideramos que esto sólo representa una primera etapa de cambio en la cual la participación, por parte de los miembros de esta institución, es sumamente importante para lograr una verdadera y efectiva reestructuración de nuestra universidad.

3. Del rector interino, M. en C. Samuel Flores Castro, esperamos que sus decisiones y acciones sean emprendidas con apego a la autonomía, intereses e ideales universitarios para evitar más intervenciones por parte del Gobierno del Estado o cualquier órgano externo; basándose en una administración transparente, democrática, tolerante, y abierta al diálogo.

4. A los estudiantes hacemos un llamado a la toma de decisiones que se formularán en el transcurso de esta etapa de transición, cuyos resultados sentarán las bases del funcionamiento futuro de nuestra Universidad.

Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria.

Por la reestructuración UABCS.

Adriana Cruz Ledesma, Lic. en Comunicaciones.
Luis Sandoval Solís, Lic. en Comunicaciones.
José Alfonso Frausto Gómez, Lic. en Filosofía.
Arely Eunice López Lozano,Lic. en Filosofía.
Ana Maley Sosa y Silva, Lic. en Filosofía.
Roberto Villegas, Lic. en Literatura.
Diana Lizeth Cuevas Angulo, pasante de la Lic. en Ciencias Políticas y Admón. Pública.
Javier Martínez León, pasante de la Lic. en Ciencias Políticas y Admón. Pública.
Clara Luz Cota Brooks, pasante de la Lic. en Ciencias Polítcas y Admón. Pública.Emmanuel Ruiz Acosta, pasante de MEMAREN.

Nuestro norte es el sur

Por Diana Cuevas

En un principio pensé escribir este mismo texto, pero convencida de la idea de que Estados Unidos, quien en realidad estuvo detrás del cobarde bombardeo al campo de las FARC en Ecuador a principios de mes, había logrado con éxito un intento más de provocación a los gobiernos de América Latina.
Pensé en llamarle al artículo “Crisis Latinoamericana”, sobretodo si a esto se sumaba el golpe moral que recibía la zona al saber que Fidel Castro renunciaba al poder en Cuba.

Para entender el ataque de Colombia (léase Estados Unidos) a esta región del continente Americano debemos comprender la amenaza que representa para toda América el hecho de que países como Ecuador, Venezuela, Bolivia, Uruguay, Argentina, Brasil y Chile, cada uno a su manera, estén en búsqueda de una forma alternativa de gobierno diferente al capitalismo, luchando por construir sus propios caminos. Probablemente esto está sucediendo en América Latina con tal rapidez como en ninguna otra región del mundo, de ahí, la importancia de la desestabilización a estos regímenes, algunos de los cuales, como es el caso de Bolivia, están pasando por momentos dramáticos.

Sin embargo, lo que se planeó como un intento de desestabilizar una zona que es hostil a Estados Unidos, terminó con un acercamiento solidario entre los países sudamericanos. Ello quedó más que demostrado durante la Cumbre del Grupo de Río, en Santo Domingo, República Dominicana. En la reunión los presidentes de estos países sudamericanos no dudaron en alzar la voz para reclamar por el bombardeo colombiano.

El atentado de Estados Unidos, a través del gobierno patiño de Uribe, representa un atentado contra toda Latinoamérica. Un atentado contra la paz en la región, para provocar el temor, para buscar la guerra, a la vez que deja en evidencia uno de los tantos golpes bajos dirigidos a combatir la integración de los pueblos explotados exahustivamente en América, mismos que se han negado ahora a seguir con un futuro similar al pasado.

Que la muerte de los cuatro universitarios mexicanos en territorio ecuatoriano y los inocentes del bombardeo del 1 de marzo no quede impune. La solidaridad e integración de los mexicanos con nuestros hermanos latinoamericanos debe ser prioridad, en momentos donde la derecha-pro-Bush que gobierna el país poco a poco desmantela los derechos sociales ganados durante la revolución de 1917, donde nos hemos enfrascado en una estúpida guerra contra el terrorismo y el narcotráfico, donde la apertura del mercado ante vecinos contra los que no podremos competir nos llevará a la dependencia alimentaria, donde miles de mexicanos emigran a Estados Unidos por la falta de empleo, donde los recursos naturales como el petróleo están siendo privatizados. Ahora más que nunca, nuestro norte es el sur.

“Es la hora latinoamericana. Bolívar y Martí en vez de Jefferson y Monroe. Su mensaje: poner fin al uso de los latinoamericanos para derrotar a los latinoamericanos. Tal ha sido el fundamento monroista de dominación en la región durante los últimos dos siglos.” (John Saxe-Fernández. La Jornada, 13-III-08)

COMUNICADO MICU SOBRE LA NO REELECCIÓN

La Paz, B.C.S., miércoles 20 de febrero de 2008.

Rector interino
Consejo general universitario
Comunidad universitaria
SPAUABCS
SUTAUABCS
Sociedad sudcaliforniana

A poco más de un mes de que el período de transición encabezado por el Rector interino Samuel Flores Castro finalice, hacemos las siguientes declaraciones:

1. Sobre la legalidad de la Nueva Ley Orgánica.

El anteproyecto de Ley Orgánica aprobado por el H. Congreso del Estado el 27 de septiembre de 2007 fue una conquista impulsada por diferentes sectores universitarios en búsqueda de una apertura democrática que sentara las bases de una reestructuración de la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS). En aquél entonces el ambiente era esperanzador. Sin embargo, vemos con seria preocupación que esta nueva legislación podría ser violentada en caso de que el actual Rector Interino Samuel Flores Castro decidiera postularse como candidato a Rector para el período 2008-20012.

Una aspiración de este tipo sería adversa a la esencia de la Ley Orgánica vigente, que muy claramente refleja un sentimiento antirreeleccionista.

A la letra expresa en su art. 13º. del Capítulo III del Gobierno de la Universidad:

“ El Rector es la máxima autoridad ejecutiva, representante legal de la Universidad y Presidente del Consejo General Universitario; será electo mediante voto universal, secreto y ponderado, durará en su encargo hasta cuatro años y no podrá ser reelecto para un período inmediato y futuro, así mismo no podrá volver a ocupar dicho cargo como provisional, interino o sustituto…”

Así como también en el art. cuarto de los transitorios decreto 1685 que señala:

“En un plazo no mayor de 180 días naturales, las autoridades universitarias deberán convocar a elección de quien ocupará el cargo de rector de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, en los términos de la Ley Orgánica de la UABCS”.

Además en el art. 15º. del Capítulo III del Gobierno de la Universidad se asegura que:

“Son obligaciones y atribuciones del Rector:
I. Cumplir y hacer cumplir la presente Ley, los Estatutos y Reglamentos que de ella emanen, así como los acuerdos y decisiones del Consejo General Universitario…”

2. Sobre la manifiesta intención de Reelección de Samuel Flores Castro.

El Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria (MICU) rechaza cualquier acción que vulnere el ánimo democrático a través del cual se erigió la máxima legislación universitaria.

Exigimos al Rector interino Samuel Flores Castro, que cese cualquier intento de promoverse como candidato a rector de la UABCS.

Atentamente
Movimiento por la Integración y Conciencia Universitaria

"El Análisis de los Sistemas-mundo y sus ejes conductores, II"

a. La historia global del sistema-mundo capitalista

Constituye la obra más ambiciosa de Wallerstein pues busca la reinterpretación de la historia desde el siglo XVI, siglo en que nace el sistema-mundo capitalista, hasta el siglo XX, desde la perspectiva del sistema-mundo moderno. Dentro de los tres volúmenes publicados sobre el Moderno Sistema Mundial[1] se explica el ascenso y descenso de diferentes países a la hegemonía central de la economía-mundo capitalista; así como las interacciones comerciales, políticas, culturales (que además van formando extensas redes) de los países vecinos con éstos, lo que determina sus posiciones de centro, semiperiferia y periferia. Como fueron los casos de Holanda en el siglo XVII e Inglaterra en el siglo XIX. La economía-mundo moderna es la forma que adopta el “sistema-mundo” moderno y se dice que es capitalista debido a que su lógica interna tiene como objetivo último la acumulación incesante de capital. Es importante mencionar, que esta economía-mundo capitalista ha sido la única que ha logrado sobrevivir y desarrollarse como sistema dominante por más de 500 años. Wallerstein señala la existencia de imperios-mundo, los que a diferencia de las economías-mundo, se caracterizan por desarrollar pesadas estructuras burocráticas y cuya lógica es la obtención de tributos o impuestos de productores y ciudadanos. Éste tipo de sistema histórico no ha logrado sobrevivir. La acumulación incesante de capital se logra a través de los monopolios y el intercambio desigual entre el centro y la periferia. Una economía-mundo capitalista divide a la producción en productos centrales y productos periféricos. Los procesos de producción centrales son controlados por cuasi monopolios, mientras que los procesos periféricos son los verdaderamente competitivos. Cuando ocurre el intercambio, los productos competitivos están en una posición más débil y los cuasi monopólicos en una posición más fuerte. En consecuencia, hay un flujo constante de plusvalía de los productores de productos periféricos hacia los productores de productos centrales (Wallerstein, I., 2005: 46). En los cinco siglos de existencia de la economía-mundo capitalista, se han creado instituciones básicas cuya combinación da cuenta de sus procesos, los cuales están interrelacionados entre sí. Las instituciones básicas se encuentran constituidas por los mercados, las compañías que compiten en los mercados, los múltiples estados, las unidades domésticas, las clases y los grupos de estatus (Ibíd.: 41). Se puede hablar del mercado en dos sentidos, uno como estructura local concreta donde los individuos y compañías compran y venden; y dos, como un espacio virtual que atrae a todos los compradores y vendedores. Además el mercado influye en procesos de decisión y no funciona libremente sino parcialmente, si fuese en realidad libre, no sería posible la concentración de capital. Las compañías constituyen el centro de la rivalidad intercapitalista al tener que competir contra otras compañías en el mercado virtual, además de estar en conflicto con las compañías proveedoras de materias primas y las que venden sus productos. Solo las empresas más fuertes y ágiles sobreviven, las demás se ven obligadas a la bancarrota o a la absorción por alguna otra compañía. La función de los estados se relaciona con los procesos productivos. Al interior de los estados fuertes ocurren amplios procesos centrales y por lo tanto, su función se relaciona con la protección de los cuasi monopolios. Los estados débiles poseen desproporcionados procesos de producción periféricos y poco pueden hacer para afectar la división axial del trabajo. Mientras que los estados semiperiféricos tienen una mezcla de procesos de producción y se hallan bajo la presión de los estados fuertes a la vez que presionando a los débiles, haciendo todo lo posible para alejarse de la periferia y acceder al centro. Las unidades domésticas se constituyen de tres a diez personas que en un tiempo juntan sus recursos e ingresos a fin de sobrevivir de modo colectivo. Dichas unidades domésticas se ubican dentro de las clases existentes en el sistema capitalista, mismas que se crean debido a las distintas jerarquías de ingreso en el sistema económico. Los grupos de estatus están integrados por individuos de diferentes naciones, razas, grupos étnicos, religiones, géneros y categorías de preferencias sexuales. De esta manera se entiende al sistema-mundo como una zona espaciotemporal que atraviesa múltiples unidades políticas y culturales, que representa una zona integrada de actividad e instituciones que obedecen a ciertas reglas sistémicas (Ibíd.: 32). Como lo son los tiempos de larga duración o de tiempo medio como los ciclos Kondratiev. En un principio, el sistema-mundo moderno se localizó en partes de Europa y América para encontrarse ahora expandido por todo el mundo. Éste sistema-mundo constituye la unidad de análisis de los estudiosos de este enfoque en vez de los Estados-nación.

b. La historia del largo siglo XX

La historia del largo siglo XX va de analizar un periodo de tiempo que va desde 1870 a la actualidad, periodo marcado por la construcción, definición y decadencia de la hegemonía de Estados Unidos como centro de la economía-mundo. Es importante señalar que los siglos cronológicos no necesariamente deben coincidir con los siglos históricos como ciclos. Este largo siglo XX se encuentra dividido en dos partes. El primer siglo XX, que va del año 1870 hasta 1968. Que se caracterizó por la lucha entre Estados Unidos y Alemania por ocupar la hegemonía y sustituir a Inglaterra en la función de centro del sistema-mundo capitalista, después del fin de la guerra civil norteamericana y la derrota de Francia en la guerra franco prusiana. Periodo que incluye las guerras mundiales y el triunfo de Estados Unidos en 1945. Año a partir del cual es posible percibir un periodo de hegemonía estadounidense, que abarca en gran parte la llamada guerra fría, y donde Estados Unidos definirá la geopolítica mundial según sus intereses. Y el segundo siglo XX que parte de 1973, pasando por la actualidad y que se escribirá todavía unos años más. Período que explica la debacle del poder económico de Estados Unidos, a partir de la Revolución cultural de 1968 y la crisis energética mundial de 1973, debacle que continúa hasta nuestros días. La revolución cultural de 1968 realmente sacudió las estructuras del sistema-mundo, pues se cuestionó seriamente la política de Estados Unidos así como a los movimientos antisistémicos de la época que habían llegado al poder y que no habían logrado “cambiar al mundo”. Wallerstein explica que precipitó el desmoronamiento de la credibilidad del liberalismo, el aglutinante ideológico de la economía-mundo capitalista desde 1789 hasta 1989 (Wallerstein, I., 1999: 95 y109). Pero también de las ideologías conservadora y socialista. Por su parte la crisis energética y económica de 1973, sumió aún más a los países subdesarrollados en la pobreza y obligó a los Estados Unidos e Inglaterra a tomar nuevas medidas, relacionadas con la apertura de las fronteras para el libre intercambio comercial de mercancías, capital y mano de obra. Dichas medidas constituyeron en modelo económico neoliberal.
Los capitalistas buscan incrementar de cualquier forma sus ganancias, pero ello ha llevado que algunas tendencias estructurales alcancen sus asíntotas, como lo son los costos de producción (Wallerstein, I., 2005). Estos costos no pueden reducirse y al contrario, se incrementan, de manera que dejarán márgenes de ganancia menores. Los costos de producción se integran por la renta de los empleados, los insumos del proceso de producción y los impuestos. Las organizaciones sindicales han logrado que los empleados salgan bien librados de los bajos salarios que el empleador busca, lo que provoca el fenómeno de “la fábrica desplazada”. Los empleadores prefieren colocar sus empresas en países que están ávidos de inversión, generalmente en zonas periféricas, ello implica una reducción en sus costos de producción, pues los trabajadores locales y rurales están dispuestos a trabajar aunque sea por los bajos salarios. Sin embargo, conforme pasa el tiempo los trabajadores van tomando conciencia de su posición y hasta se organizan en sindicatos, esto aunado al incremento en otros costos de producción provoca la salida nuevamente del productor hacia otro lugar que le reditúe mejores ganancias. En este punto es importante señalar que generalmente el desplazamiento de las empresas se lleva a cabo siguiendo los ciclos Kondratiev, que constituyen periodos cortos de tiempo, caracterizados por fases de expansión y estancamiento. Por los insumos, el productor debe pagar lo que valen en el mercado, sin embargo maximizan ganancias, al arrojar desechos al medio ambiente, lo que ha generado la movilización de ambientalistas y la sociedad. La renovación de las materias primas ha ocasionado el agotamiento de los recursos naturales, lo que ha incrementado sus costos y la pérdida de ganancia para el productor, a la vez que los costos de infraestructura como rutas, servicios de transporte, seguridad, energía eléctrica son más elevados. Ante este panorama, las empresas se encuentran bajo una presión de internalización de costos de producción. Los impuestos son recaudados por el estado para ofrecer algunos servicios básicos a la sociedad como la salud, educación y seguridad, mientras que para solventar sus propios gastos de infraestructura y burocracia. Estos servicios le cuestan al estado cada vez más, por lo que, incrementan los impuestos a las empresas (Ibíd.: 108-113). De esta manera el poder cuasiabsoluto en las hegemonías se autodestruye, para convertirse en poder hegemónico es vitalmente importante concentrar la eficiencia productiva, que es el sustento del papel hegemónico. Para mantener la hegemonía el estado debe invertir en funciones políticas y militares que resultan caras a la vez que otros estados se vuelven más competitivos. Para solventar la hegemonía, el estado central socavado recurre a utilizar su fuerza militar, lo que constituye un indicio de debilidad y declinación futura (Ibíd.: 85).
Para Wallerstein en los últimos treinta años el mundo se ha ido acercando cada vez más al límite de estos procesos geográficos y económicos de expansión del sistema-mundo capitalista, agotando sus posibilidades en general, y empezando a estrechar de forma acelerada su capacidad de supervivencia. Esta situación límite del sistema-mundo se explica a partir de la comprensión de que nuestro sistema histórico, como todos los sistemas históricos, está lleno de contradicciones, de procesos que nos obligan a elegir un rumbo para satisfacer nuestros intereses a corto plazo, y otro para satisfacer nuestros intereses a mediano plazo. Estas contradicciones que se encuentran integradas a las estructuras políticas y económicas de nuestro sistema y están llegando a su fin. Estamos en una crisis de transición que ya empezó y que terminará con la defunción del sistema actual y su reemplazo por algo distinto, pero sin la garantía de que será suficientemente mejor. No hay garantía, pero sí una posibilidad significativa. Es decir, estamos ante una elección colectiva histórica, del tipo que rara vez se presenta y que no le toca a cada generación de la humanidad (Wallerstein, I., 1998: 84).
[1] Cf. El Moderno sistema mundial. Vol. I. La agricultura capitalista y los orígenes de la economía-mundo europea en el siglo XVI, Siglo XXI editores, México, 1999. El Moderno sistema mundial. Vol. II. El Mercantilismo y la consolidación de la economía-mundo europea 1600-1750, Siglo XXI editores, México, 1998. El moderno sistema mundial, Vol. III. La segunda era de gran expansión de la economía-mundo capitalista 1730-1850, Siglo XXI editores, México, 1998. El volumen IV se encuentra en proceso de creación y se habla de la posibilidad de un V y VI volúmenes.

"El análisis de los sistemas-mundo y sus ejes conductores, III"

c. La historia inmediata y los escenarios prospectivos del capitalismo

La pérdida de poder hegemónico de Estados Unidos hace que se rearticulen las economías más poderosas en busca de subir al trono central del sistema-mundo. Principalmente se plantea un escenario donde Estados Unidos seguirá explotando a América Latina, pero ya no como centro de la hegemonía de la economía-mundo, lo cual no quiere decir que estemos salvados; Europa sobrevivirá al seguir explotando a los países de África, Oriente y la India; y China que se perfila a ser la próxima hegemonía de la economía-mundo, pero dependerá a su vez de los países que conforman la Cuenca del Pacífico y el sureste asiático.

d. La apertura de las Ciencias Sociales

Wallerstein hace una crítica a las formas de investigación en las ciencias sociales, y en general al modo en que se obtiene el conocimiento. Se necesita explicar la realidad a partir de la unidisciplinariedad, de una visión global, no como parcela aislada de conocimiento. En un principio la filosofía y la ciencia estaban integradas como un solo bloque de conocimiento. A partir del siglo XIX, esta unión se disuelve y se comienza a hablar de dos culturas. La filosofía fue descalificada pues se consideraba que buscaba verdades imposibles de poner a prueba. Por su parte las Ciencias Naturales se enfocaron al trabajo experimental y empírico, en búsqueda de leyes naturales universales, constituyendo de esta manera, la visión clásica de la ciencia. Hay una separación en la búsqueda de lo que es bueno y lo que es verdadero. En 1789, con la Revolución francesa se evidenció la necesidad de las ciencias sociales. La presión por la transformación política y social había adquirido una urgencia y una legitimidad que ya no resultaba fácil contener mediante la simple proclamación de teorías sobre un supuesto orden natural de la vida social (Wallerstein, I., 1999: 11). Las ciencias sociales, la economía, la sociología, la ciencia política, la antropología y la historia, a su vez se dividieron en nomotéticas e idiográficas, según el método utilizado. Los estudios clásicos, los estudios orientales, la geografía, la psicología y el derecho se desarrollaron, pero no fueron considerados como componentes importantes de las ciencias sociales. De esta manera para 1945 las ciencias sociales, las ciencias naturales y las humanidades estaban claramente distinguidas (Ibíd.:36). En 1945 la posición de Estados Unidos como potencia hegemónica en el sistema-mundo capitalista, así como la expansión mundial de la población y su capacidad de consumo, fueron dos aspectos que orientaron el rumbo que habría de tomar el conjunto de saberes. Básicamente se enfocaron a los estudios de área y la especialización. Los estudios de área tuvieron consecuencias importantes para las ciencias sociales, por que implicó trabajo en conjunto con científicos de diferentes campos del saber. Para estudiar una zona geográfica, se recurría a historiadores, geógrafos, antropólogos y lingüistas, por mencionar un ejemplo.
Según Wallerstein, el intento por cerrar la brecha entre la historia idiográfica y la ciencia social nomotética tiene una trayectoria anterior a 1945, con el movimiento “new history” estadounidense, a principios del siglo XX y los movimientos franceses (Annales y predecesores), sin embargo fue después de dicho año cuando esos intentos empezaron a encontrar apoyo sustancial entre los historiadores (Ibíd.: 45). La Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las Ciencias Sociales menciona que antes de considerar las propuestas de reestructuración, deben ser estudiados algunos aspectos. Entre ellos, el rechazo a la distinción entre los seres humanos y la naturaleza, el rechazo del estado como origen de fronteras dentro de las cuales la acción social ocurre y debe ser analizada, aceptar la tensión entre lo universal y lo particular como rasgo permanente de la sociedad humana (en relación a una ciencia social multicultural) y el tipo de objetividad (Ibíd.:84). Entre sus conclusiones más importantes están el no aceptar que la ciencia social se reduzca a una “miscelánea” de visiones privadas, que imponen una visión particular de lo que se debe entender por realidad. También señalan que uno de los principales problemas al que tendrán que enfrentarse las ciencias sociales es el que se refiere a los recursos económicos destinados a la investigación. Para ello proponen el trabajo en conjunto entre investigadores y el fomento de vínculos entre universidades, entre otros aspectos no menos importantes como el establecimiento de programas de investigación con objetivos intelectuales concretos y fondos para periodos limitados y el trabajo adjunto para estudiantes de posgrado.

"El Análisis de los sistemas-mundo y sus ejes conductores, I"

Por Diana Cuevas

Apartir de esta semana y en lo sucesivo haremos entrega del siguiente artículo que busca, de una manera muy sintética, exponer los ejes condutores entorno a los cuales gira el análisis de los sistemas-mundo desarrollado por Immanuel Wallerstein. Dicho análisis se ha consolidado como uno de los enfoques más novedosos en las ciencias sociales. Lo que aquí presentamos es sólo una aproximación, pero dejamos abierto este medio para conocer sus inquietudes sobre el tema en cuestión.

El análisis de los sistemas-mundo constituye una herramienta crítica para el estudio de las ciencias sociales desarrollada por Immanuel Wallerstein[1], que explica la historia del sistema-mundo capitalista a partir de la lucha de los países por el control de la hegemonía de la economía-mundo y de diferentes temporalidades. Toma como referentes principales a Carlos Marx y Fernand Braudel, sin dejar de mencionar a Sigmund Freud, Joseph Schumpeter, Karl Polanyi, Franz Fanon e Ilya Prigogine entre otros[2] . Del pensador alemán, sigue con atención la serie de estadios de las estructuras económicas a través de las cuales hubo evolucionado la humanidad (Wallerstein, I., 2005: 27). Así también elementos como la dinámica de la acumulación de capital, la centralidad de la lucha de clases y el conflicto social, la predominancia de factores económicos dentro de lo social y la condición enajenada de los hombres. Mientras que de los marxismos ulteriores recupera de la Escuela de Frankfurt la crítica de la idea lineal del progreso, al sostener que la transición del feudalismo al capitalismo representa una suerte de tragedia histórica. Así como también reconoce en sus esquemas sobre la configuración interna del sistema-mundo, dividida en centro, semiperiferia y periferia, a autores marxistas del dependentismo latinoamericano entre los cuales estaban André Gunder Frank o Ruy Mauro Mariani (Aguirre, C., 2004: 31). Por su parte del historiador francés y la Escuela de los Annales adopta el pensamiento de lograr una imagen del desarrollo histórico en todos los ámbitos sociales. Específicamente de Braudel recoge la multiplicidad de tiempos sociales, su énfasis en el tiempo estructural y el concepto de economía-mundo. Duro crítico de la historia “acontecimental”, la búsqueda de verdades atemporales y eternas de los científicos sociales, Braudel insistió en tres tiempos sociales. El estructural, o de larga duración pero no eterno; las estructuras básicas que subyacen a los sistemas históricos; y los procesos cíclicos de las estructuras, o tendencias de mediano plazo, tales como las expansiones y contracciones de la economía mundial (Ibíd.: 30). Mientras que para referirse a la economía de una porción de nuestro planeta solamente, desde que forma un todo económico, utilizó el termino de economía-mundo. Ianni citando a Braudel, señala que una economía- mundo ocupa un determinado espacio geográfico, tiene límites que la explican, varían y además sufre rupturas. Se encuentra sometida a un polo o centro representado por una ciudad dominante, generalmente una gran capital económica y se divide en zonas sucesivas como el corazón, es decir la zona que se extiende en torno al centro; las zonas intermedias, en torno al eje central y los vastos márgenes subordinados y dependientes (Ianni, O., 1999: 15).

Carlos Aguirre (2006: 233) señala que el análisis del sistema-mundo se despliega a partir de cuatro ejes de investigación fundamentales que articulándose entre sí permiten una explicación de su marco teórico y conceptual, a saber, la historia global del sistema-mundo capitalista, la historia del largo siglo XX, la historia inmediata y los escenarios prospectivos del capitalismo, así como una parte epistemológica-crítica sobre las ciencias sociales. Los cuales expondré el siguiente lunes.

[1] Científico social estadounidense nacido en 1930. Director del Centro Fernand Braudel de la Universidad Estatal de Nueva York y Presidente de la Asociación Internacional de Sociología. Ha recibido Doctorados Honoris Causa de universidades como Francia, Portugal, Perú y México. En este último país existe un Centro Immanuel Wallerstein de Estudios, Información y Documentación en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Su obra se ha difundido entre activistas políticos y militantes de los más diversos movimientos sociales en el mundo como el Foro Social Mundial. Sus comentarios quincenales sobre sucesos actuales han sido traducidos a 27 lenguas. Sus libros forman parte de la bibliografía básica de cursos de historia, economía, sociología, filosofía, antropología o Ciencias Políticas en diferentes universidades a nivel mundial.
[2] Para mayor información sobre un esbozo biográfico-intelectual, Véase el estudio y entrevista de Carlos Aguirre Rojas a Wallerstein, en el libro Immanuel Wallerstein. Crítica del sistema-mundo capitalista, Editorial ERA, México, 2004.

El Cuerpo Académico de Investigación Regional en Ciencias Sociales y Estudios Sustentables de la Universidad Atónoma
de Baja California Sur invita al

CICLO DE CINE-DOCUMENTAL
esta semana presenta

"The weather underground"

6 de diciembre de 2007

DIRECTOR: Sam Green, Bill Siegel
ACTORES: Billy Ayers, Kathleen Cleaver, Bernadine Dohrn
PAÍS: EEUU
AÑO: 2002
DURACIÓN: 93 minutos

SINOPSIS:
Documental histórico que surge oportunamente en los momentos en que en las grandes ciudades de los Estados Unidos, al igual que en los años 60s´ y principios de los 70s´, se reúnen grandes cantidades de personas para protestar por la inexplicable guerra en un país lejano y el presidente que los condujo allí.

Interesantísimo documental sobre la lucha armada revolucionaria en los Estados Unidos de los años 60. Weathermen Underground fue una organización de jóvenes estudiantes blancos y de clase media que cansados de la situación en la que se veía inmersa su país (guerra de Vietnam, falta de derechos civiles) decidieron abandonar la lucha pacífica y tomar las armas para derrocar a su propio gobierno. Con su lema "Bring the war home" y sus violentos y enfurecidos "Days of rage" (días de rabia) sacudieron en mayor o menor medida muchos pilares de la sociedad de la época y establecieron, junto a otros grupos coetáneos como los Black Panthers, un antes y un después en la historia de la desobediencia civil norteamericana.

Salón audiovisual del Edificio Triates
6:00 pm

ENTRADA LIBRE

INVITACIÓN

La Universidad Autónoma de Baja California Sur ha tenido cuatro versiones de Ley Orgánica: la primera que fue publicada el 29 de diciembre de 1975 como decreto No.35; la segunda que se publicó como Decreto No.79 el 20 de octubre de 1977; la tercera que se publicó el 6 de octubre de 1978 como decreto No.117; y la cuarta que se publicó el 28 de septiembre de 2007 como Decreto No.1685.

Haciendo un poco de historia, podemos decir que la nueva Ley Orgánica es producto de una crisis universitaria muy semejante a la que se dio en 1978: en aquella ocasión, el Consejo General Universitario se había divido en dos partes y nombrado dos Rectores, en esta ocasión la Universidad estaba dividida porque la inmensa mayoría de los trabajadores académicos y administrativos habían desconocido a las autoridades y funcionarios que dominaban el poder universitario. En ambos casos, los resultados fueron semejantes: reforma a la Ley Orgánica y rectores designados desde el Gobierno del Estado.

Hubo otros momentos de la historia reciente muy asociados al presente en que la Universidad se ha visto envuelta en situaciones muy críticas como la que se vivió en 1996 cuando se presentó una auténtica convulsión universitaria debido la división que existió entre los grupos del Rector y del Secretario General que mantuvo paralizada a la Universidad por casi un mes. Desde entonces, la Universidad se mantuvo dividida hasta que la crisis estalló de nuevo en 2007.

Vale la pena hacer una reflexión colectiva de lo que ha pasado en la Universidad y la esperanza que parece haber abierto la controvertida reforma de la Ley Orgánica. Para esa reflexión, hacemos una invitación a toda la comunidad universitaria y a la sociedad local a participar en la CONFERENCIA:

A propósito de la reforma a la Ley Orgánica…

NOTAS PARA UNA HISTORIA DE LA UABCS,
1996-2007

Que ha preparado el profesor Gilberto Piñeda Bañuelos utilizando como base el libro con esa temática publicado en el año 2004.

La conferencia se llevará a cabo el lunes 3 de diciembre de 2007 a las 18 horas en el tercer piso del Centro de Convenciones de la Universidad.